是日本作家三岛由纪夫( fū)创作的中篇小说，他于1953年( nián)3月与8月先后两度前往神( shén)岛旅行，9月开始执笔创作( zuò)，在1954年发表，作品曾获第一( yī)届新潮社文学奖。 作品叙( xù)述男主人公、十八岁的青( qīng)年渔民，认识了刚从外地( dì)回来的船主的女儿、美丽( lì)活泼的姑娘初江。他们俩( liǎ)在生活中不知不觉地相( xiāng)爱了。不料，这时谣言四起( qǐ)，姑娘的父亲听到后勃然( rán)大怒，反对他俩再见面。后( hòu)来在一次驾船捕鱼时，小( xiǎo)伙子冒着生命危险，从惊( jīng)涛骇浪中挽救了初江父( fù)亲的一条船，受到船主赞( zàn)赏。最后凭着他的勇敢顽( wán)强赢得美人归。

本书主要应用实例讲述( shù)了人生创业当中的许许( xǔ)多多必要的素质及要求( qiú)，指导我们只要目标坚定( dìng)、踏实认真、勤奋努力、善抓( zhuā)机遇、出奇制胜，就一定能( néng)达到成就财富梦想的路( lù)标。

该小说主要讲述了博物( wù)学家和生物学家阿龙纳( nà)斯、其仆人康塞尔和鱼叉( chā)手尼德·兰一起随鹦鹉螺( luó)号潜艇船长尼摩周游海( hǎi)底的故事。他们来到海底( dǐ)探寻自由，同时又千方百( bǎi)计地帮助那些弱者，英勇( yǒng)顽强地抵御那些追击自( zì)己的敌人。 作者在小说中( zhōng)塑造了尼摩船长这个反( fǎn)对沙皇专制统治的高大( dà)形象，赋予其社会责任感( gǎn)和人道主义精神，以此来( lái)表达对现实的批判。

这一本「漂泊的灵魂」，提出( chū)的对人生的看法也是充( chōng)满了矛盾的，到底是自由( yóu)自在的生命好呢?还是依( yī)着大家的路子，成家立业( yè)好呢?人生只有一次，我们( men)选的不对的话，却再也无( wú)从回头，人人看别人的人( rén)生，常常比看自己的人生( shēng)更好。这又让人想起钱锺( zhōng)书「围城」里引用的话，婚姻( yīn)像围城，在里面的人想打( dǎ)出去，在外面的人想打进( jìn)来。我们对人生总是有些( xiē)不满，有些懊恼。

《有一种策略叫忍让》以中( zhōng)国传统哲理结合生活中( zhōng)的事例对忍让进行阐述( shù)，让你从中感悟忍让的真( zhēn)谛，让你在工作、生活中得( dé)心应手，游刃有余，最终收( shōu)获一份丰厚的人生果实( shí)。古训曰:“小不忍则乱大谋( móu)。”“忍一时风平浪静，退一步( bù)海阔天空。”自古至今，中国( guó)人都以“忍字当头，让步为( wèi)先”的观念处世。可见，懂得( dé)适时适度忍让的人才是( shì)智者，才是笑到最后的赢( yíng)家。 生活中，忍让无处不在( zài)，忍让无人不需。不能忍让( ràng)的人必然是害了别人，毁( huǐ)了自己。勾践忍，才有三千( qiān)越甲之吞吴；韩信忍，方得( dé)盖世威名之远扬。幸福和( hé)谐的婚姻和生活需要忍( rěn)让、安全的驾驶需要忍让( ràng)、生意场适当的忍耐与让( ràng)步会令你得到更多。

《三国演义》可大致分为黄( huáng)巾起义、董卓之乱、群雄逐( zhú)鹿、三国鼎立、三国归晋五( wǔ)大部分，描写了从东汉末( mò)年到西晋初年之间的百( bǎi)年的历史风云，以描写战( zhàn)争为主 ，反映了三国时代( dài)各类社会斗争与矛盾的( de)转化，并概括了这一时代( dài)的历史巨变，塑造了一群( qún)叱咤风云的三国英雄人( rén)物。

有人形容萧红，她不是烟( yān)花，却比烟花更寂寞，她不( bù)是海棠，却比海棠花更为( wèi)苦恋断肠。萧红，这个东北( běi)女子，犹如一朵生长在冰( bīng)天雪地里的海棠花，孤傲( ào)冰洁在那个零落纷扰的( de)三十年代，是一抹凄艳亮( liàng)丽的红。

"三十六计是我国古代兵( bīng)家计谋和军事谋略学的( de)兵书，是中国古代三十六( liù)个兵法策略，源于南北朝( cháo)，成书于明清。 -------漏风独语和( hé)你一起领略古代卓越的( de)军事思想和丰富的斗争( zhēng)经验，共同传承中华民族( zú)悠久的文化遗产。"

如果生活对你不公平你( nǐ)会怎样呢？如果在垂暮之( zhī)年的你是不是接受命运( yùn)的安排呢？ 看上海老弄堂( táng)力这位强势型的妇女。面( miàn)对现实生活中的失败，性( xìng)格独特的这位妇女，深知( zhī)权力的重要性。以极大的( de)智谋和忍耐力韬光养晦( huì)，等待时机，终于获取了一( yī)个里弄干部的宝贵权力( lì)，从而改变了她整个家族( zú)的命运和前途，一洗往日( rì)之耻。 故事里还有很多儿( ér)时的记忆，期待您的关注( zhù)。 应广大听众的要求，作者( zhě)的同类型的故事《打浦桥( qiáo)》、《宿怨》即将上线更新。

---​战役与权谋深度解析​： 通( tōng)过14场关键战役（如官渡之( zhī)战、高平陵之变），剖析决策( cè)逻辑与政治生态。 ​---人性与( yǔ)制度探讨​： 以376个问题串联( lián)历史（如“曹操人生为何无( wú)法复制？”），揭示权力博弈中( zhōng)的人性代码。 ​---特色​： 破案式( shì)写作，融合史料考证与现( xiàn)代管理思维（如司马家族( zú)“分散风险”策略），豆瓣评分( fēn)8.7。

“春天是破晓的时候最好( hǎo)。渐渐发白的山顶,有点亮( liàng)了起来,紫色的云彩微细( xì)地横在那里,这是很有意( yì)思的。”这是《枕草子》开篇句( jù)，寥寥数语，就为读者描绘( huì)出一个清纯诗意的世界( jiè)。 《枕草子》是清少纳言一生( shēng)除却和歌以外传世的作( zuò)品，全书共有305段，分为类聚( jù)、日记、随想三大类。类聚罗( luó)列了生活中种种事物，涉( shè)及地理风貌、草木花鸟、生( shēng)活情趣等，体现出清少纳( nà)言的审美趣味。日记记录( lù)了清少纳言在宫中的生( shēng)活，可从中了解日本平安( ān)时代皇室贵族的生活状( zhuàng)态和品味素养。随想则是( shì)她对自然与人生的随感( gǎn)，表达出其明快、自由的生( shēng)活态度。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

史上最大规模科幻征文( wén)——首届读客科幻文学奖精( jīng)选作品，重磅集结！ 8661份投稿( gǎo)，12位名家层层筛选，15篇佳作( zuò)脱颖而出！ 中国青年的狂( kuáng)野畅想、深刻温柔和极致( zhì)浪漫，都倾诉于这本科幻( huàn)之中。

还在为财富与运势烦恼( nǎo)吗？《人旺财旺：不可不知的( de)1000个风水常识》为你带来实( shí)用指引，带你开启生活新( xīn)篇。 这本书里没有晦涩难( nán)懂的术语，用大白话把风( fēng)水知识融入日常。选址买( mǎi)房时，教你判断周边环境( jìng)是否藏风聚气，避开噪音( yīn)、污染之地，选择上风上水( shuǐ)的旺宅，让家宅根基稳固( gù)。室内布局也大有讲究，客( kè)厅沙发背靠实墙寓意有( yǒu)靠山，卧室床的方位影响( xiǎng)睡眠与运势，厨房炉灶避( bì)开与水槽对冲以免财运( yùn)受损。 书中还提到不少细( xì)节风水，比如大门整洁寓( yù)意迎福纳财；门口放五帝( dì)钱能招财辟邪；客厅摆绿( lǜ)植，选对品种可提升财运( yùn)。无论是渴望改善财运的( de)上班族，还是希望家宅兴( xīng)旺的一家之主，都能从这( zhè)1000个风水常识中汲取智慧( huì)，运用古老风水知识，让好( hǎo)运与财富常伴左右。

《秋以为期》 By：桃千岁 【同名广( guǎng)播剧：景向谁依&江笙】 军二( èr)代和黑帮老大的强强对( duì)决，打架定攻受

主播十八子老男人精心( xīn)制作专辑

高订两万，五千均大精品( pǐn)，凡人流修仙必读佳作！ 凡( fán)人流、稳健、冷静、天道酬勤( qín)、杀伐果断 陈易穿越修仙( xiān)世界，自带紫金命格： 【命贵( guì)紫金：天道酬勤，凡所坚持( chí)，必有所成。】 有此命格在，哪( nǎ)怕身为宫家最低等的卖( mài)身奴，陈易也并未气馁， 他( tā)稳健低调、勤奋刻苦、广结( jié)善缘、居安思危、步步为营( yíng)、直达仙阙。 于是，修仙界出( chū)了一位天道酬勤的稳健( jiàn)少年，风云绞动间，处处都( dōu)有他成长的轨迹。

《中国机长》是由张羽执导( dǎo)，李亚鹏、尤勇、王澜、王诗槐( huái)、郑仲茵主演的电视剧。该( gāi)剧以中国国航四十二年( nián)来安全飞行为蓝本，通过( guò)三代飞行员工作中面临( lín)的种种挑战，以及他们在( zài)东西方文化碰揞中所表( biǎo)现的不卑不亢，体现了中( zhōng)国民航人的勇敢无畏及( jí)献身精神

入选《亚洲周刊》“二十世纪( jì)中文小说一百强”！笔端蘸( zhàn)着民族的和作家的血写( xiě)成的“痛史”，真实展现在日( rì)本侵略者铁蹄下北平人( rén)民的灾难和他们可贵的( de)民族气节。

日常旁白练习。

不知道你们有没有过这( zhè)样的体验：走进一个房间( jiān)，莫名就觉得浑身不自在( zài)，或者总觉得家里某个角( jiǎo)落怪怪的，却又说不出哪( nǎ)里不对劲。其实，这些感觉( jué)很可能与风水有关。风水( shuǐ)这门学问，听起来高深莫( mò)测，很多人觉得只有大师( shī)才能参透其中奥秘。但别( bié)担心，今天我要给大家推( tuī)荐一本书——《风水常识看这( zhè)本就够了》，它能带你轻松( sōng)揭开风水的神秘面纱。

用热血和正义与罪恶作( zuò)斗争的故事

命由己作，福自己求—— 一部( bù)改写人生的千年智慧！ 带( dài)你破解宿命迷思，掌握立( lì)命、改过、积善、谦德四大心( xīn)法，从认知到行动，重塑命( mìng)运轨迹！ 《了凡四训》是明代( dài)思想家袁了凡留给子孙( sūn)的家训，更是影响东亚数( shù)百年的"改命奇书"。以现代( dài)视角深度解读这一经典( diǎn)，通过50个关键章节，系统拆( chāi)解"立命之学、改过之法、积( jī)善之方、谦德之效"四大核( hé)心： 立命篇：打破"命运天定( dìng)"的桎梏，从袁了凡被算定( dìng)的前半生讲起，揭示"命由( yóu)己作"的真相，教你用志向( xiàng)与行动重写人生剧本。 改( gǎi)过篇：直指"事上改、理上改( gǎi)、心上改"三层境界，提供可( kě)操作的改过模板，助你斩( zhǎn)断恶习、转祸为福。 积善篇( piān)：剖析真假善行，结合古今( jīn)案例，诠释"日行一善"如何( hé)潜移默化改变命运磁场( chǎng)。 谦德篇：解密"满招损，谦受( shòu)益"的底层逻辑，以谦逊为( wèi)人生加速器，链接贵人、机( jī)遇与福报。 书中更融入现( xiàn)代人焦虑解答与21天改命( mìng)实践计划，将400年智慧转化( huà)为职场、人际、成长中的具( jù)体心法。无论你正陷于迷( mí)茫，或渴望突破人生天花( huā)板，这本书都将成为你手( shǒu)中最锋利的命运雕刻刀( dāo)。

原来这儿到这时候还有( yǒu)桂花？我在以桂花著名的( de)满觉陇里，倒不曾看到,反( fǎn)而在这一块冷僻的山里( lǐ)面来闻吸浓香，这可真也( yě)是奇事了。

爱情，是许多女性生活中( zhōng)极为重要的一部分，如何( hé)让男人更爱自己，也成了( le)萦绕在众多女性心头的( de)疑问。《女人这样活，男人更( gèng)爱你》这本书，便是一把开( kāi)启幸福爱情大门的钥匙( shi)。 书中没有高深晦涩的理( lǐ)论，而是从日常生活的点( diǎn)滴出发，通过真实生动的( de)案例，深入剖析男人的内( nèi)心世界，揭示男人在爱情( qíng)中真正的需求。从建立良( liáng)好的沟通模式，到懂得尊( zūn)重与理解；从保持自身魅( mèi)力，到给予对方适当的空( kōng)间，为女性提供了全面且( qiě)实用的恋爱指南。比如，书( shū)中指出，在感情里，女人适( shì)当暴露一些小缺点，展现( xiàn)真实的自己，反而能激发( fā)男人的保护欲，让他更有( yǒu)参与感与价值感。 这本书( shū)不仅能帮助女性收获甜( tián)蜜爱情，更能引导她们在( zài)爱中找到自我，实现自我( wǒ)成长 ，最终收获双向奔赴( fù)的幸福。

作为女人，越往后走，越会( huì)发现，原来生活荆棘丛生( shēng)。但没关系，世上只有走不( bù)通的路，没有想不通的人( rén)。

"俗话说，不听老人言，吃亏( kuī)在眼前。《老人言》这本书，集( jí)结了老一辈人口口相传( chuán)的人生智慧。这些话语历( lì)经岁月沉淀，质朴却蕴含( hán)着深刻道理。 书里既有对( duì)为人处世的教诲，比如 “忍( rěn)一时风平浪静，退一步海( hǎi)阔天空”，教导我们在与人( rén)相处时保持宽容，避免不( bù)必要的冲突；也有生活经( jīng)验的分享，像 “饭后百步走( zǒu)，活到九十九”，简单的话语( yǔ)传递着养生的小窍门。从( cóng)面对挫折时的态度，到如( rú)何经营家庭，方方面面都( dōu)有涉及。这些老人言，没有( yǒu)高深的理论，却能在日常( cháng)小事中给予我们指引。 翻( fān)开《老人言》，就像与一位阅( yuè)历丰富的长辈促膝长谈( tán)，汲取他们用一生总结的( de)经验，让我们在生活中少( shǎo)走弯路，以更从容的心态( tài)应对人生百态 。"

重温古诗词中的春意与( yǔ)光阴柔情，于丹讲述春秋( qiū)象征的时间流转与生命( mìng)成长。从韩愈的早春雨润( rùn)到白居易的西湖春景，诗( shī)人们用笔墨描绘春色，抒( shū)发对春的热爱与惜春之( zhī)心。春光易逝，却能抵抗困( kùn)顿，给生命保鲜。李白借酒( jiǔ)邀月，张孝祥赏中秋洞庭( tíng)湖，诗人们寄情山水，展现( xiàn)时空、宇宙和生命意识。而( ér)辛弃疾的壮志未酬，李煜( yù)的故国离愁，又让我们感( gǎn)受到忧伤与珍惜。这不仅( jǐn)是一段文学之旅，更是一( yī)次心灵的触动。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名( míng)周樟寿，后改名周树人，字( zì)豫山，后改豫才，曾留学日( rì)本东北大学。“鲁迅”是他1918年( nián)发表《狂人日记》时所用的( de)笔名，也是他影响最为广( guǎng)泛的笔名，浙江绍兴人。著( zhù)名文学家、思想家、民主战( zhàn)士，五四新文化运动的重( zhòng)要参与者，中国现代文学( xué)的奠基人。毛泽东曾评价( jià)：“鲁迅的方向，就是中华民( mín)族新文化的方向。” 鲁迅一( yī)生在文学创作、文学批评( píng)、思想研究、文学史研究、翻( fān)译、美术理论引进、基础科( kē)学介绍和古籍校勘与研( yán)究等多个领域具有重大( dà)贡献。他对于五四运动以( yǐ)后的中国社会思想文化( huà)发展具有重大影响，蜚声( shēng)世界文坛，尤其在韩国、日( rì)本思想文化领域有极其( qí)重要的地位和影响，被誉( yù)为“二十世纪东亚文化地( dì)图上占最大领土的作家( jiā)”。

我国的西北地区和新疆( jiāng)是如何解放的？ 是谁带领( lǐng)人民解放军进军大西北( běi)和解放新疆的？ 进军大西( xī)北和解放新疆产生的重( zhòng)要影响是怎样的？ 新中国( guó)成立初期，广州的解放战( zhàn)争和剿匪战争，尽管没有( yǒu)朝鲜战争的宏大场面，但( dàn)它是由一场场人民战争( zhēng)构成，是解放战争的继续( xù)，对新中国具有重要意义( yì)。经过此战，蒋介石反攻大( dà)陆的企图被粉碎，稳定安( ān)全的环境回到中国人民( mín)的身边。此战对于新中国( guó)意义重大，它不应该被忘( wàng)记。 解放军将士的英雄气( qì)概和不怕困难的英勇精( jīng)神，是新时代非常珍贵的( de)精神财富，必将激励包括( kuò)我们每一个人在内的中( zhōng)国人民和中华民族克服( fú)一切艰难险阻和战胜一( yī)切强大敌人，为实现中华( huá)民族伟大复兴而努力奋( fèn)斗，为实现崇高理想而拼( pīn)搏进取。

《给日本的遗书》收录了陶( táo)晶孙1951年在东京大学讲授( shòu)中国文学期间，在多家杂( zá)志上发表的随笔和短篇( piān)。作品中以战后日本为背( bèi)景，对日本社会进行了深( shēn)入的文明批评，如将日本( běn)比作“落第的秀才”，指出日( rì)本在战后的种种问题，同( tóng)时也表达了对中日友好( hǎo)的期望，其内容给战后摸( mō)索国家复兴再建的日本( běn)人以莫大的冲击和影响( xiǎng)。

本书是一部现实主义和( hé)浪漫主义高度结合的伟( wěi)大著作，也是一个时代文( wén)学艺术的顶峰。全书通过( guò)对“贾、史、王、薛”四大家族从( cóng)繁荣到衰败的描写，真实( shí)地展现了当时的社会生( shēng)活及风俗人情，堪称封建( jiàn)末世的百科全书。

申子》是法家思想的璀璨( càn)之作，它不仅是研究古代( dài)法家思想不可或缺的资( zī)料，更是对现代社会具有( yǒu)重要启示意义的经典之( zhī)作。

本书收录《沉沦》《春风沉醉( zuì)的晚上》《她是一个弱女子( zi)》等郁达夫经典小说。

19年前的大阪 一栋废弃建( jiàn)筑中发现一名遭利器刺( cì)死的男子，案件扑朔迷离( lí)，悬而未决 案件相关者的( de)人生逐渐被越来越重的( de)阴影笼罩， 案件滋生出的( de)恶逐渐萌芽生长，绽放出( chū)恶之花 19年后，随着新年之( zhī)夜的到来 令人心碎的答( dá)案终于揭晓 “只希望能手( shǒu)牵手在太阳下散步” 这是( shì)一个在白夜中行走的故( gù)事、、、

专业解读毛主席诗词 【专( zhuān)辑简介】 文艺理论批评家( jiā)、历任“茅盾文学奖”评委朱( zhū)向前老师专业解读毛主( zhǔ)席诗词。 【作者】 朱向前 【主播( bō)】 林芳俏

曹操著开创整理注释《孙( sūn)子兵法》十三篇的先河，丰( fēng)富和发展了中国古代军( jūn)事理论。其“兵以义动”的战( zhàn)争观，因事设奇、任势制胜( shèng)的“诡诈论”，注重后勤保障( zhàng)和加强水军建设的远见( jiàn)，颇受后世推崇。现代社会( huì)对生活、工作都具有指导( dǎo)意义。

古代军队的训练与实战( zhàn)智慧

南宋庆元年间，宁宗皇帝( dì)赵扩昏庸无能，奸相韩侂( tuō)胄勾结太皇太后吴芍芬( fēn)擅权专政，大搞党禁，排除( chú)异己，致使朝廷内部朋党( dǎng)林立、乌烟瘴气。朝廷外，金( jīn)人并吞南宋野心不死，沦( lún)陷区汉人义军揭竿而起( qǐ)。内外交困下，本已风雨飘( piāo)摇的南宋更加岌岌可危( wēi)。平地惊雷，已故奸相秦桧( guì)留下的巨额宝藏却恰在( zài)此时重现于世，江湖游侠( xiá)、绿林好汉、赵氏宗室、各国( guó)间谍无不对其各怀鬼胎( tāi)、虎视眈眈。名士辛弃疾、大( dà)儒朱熹、岳飞后人、秦氏子( zi)孙亦全球深深卷入其中( zhōng)……

我的人生好友，也是我的( de)人生老师孙丕仁先生把( bǎ)他写的自悟体人生感悟( wù)，编成了生命之歌这本书( shū)。他把这本书的印刷体和( hé)电子版分享给我。并同意( yì)我用有声形式分享给更( gèng)多的中老年朋友。此书文( wén)笔流畅，语意温暖入心，给( gěi)人以开导，使人眼界开阔( kuò)，对生活更有方向和信心( xīn)。

时骏，就读三年警官学校( xiào)后忽然无故失踪。他的好( hǎo)友霍刚遍寻不到他的下( xià)落，耿耿于怀整整十年。 十( shí)年后，已经成为私家侦探( tàn)的时骏因为一起古怪的( de)抢劫杀人案与霍刚重逢( féng)，此时，霍刚已是刑警大队( duì)队长。 随着两人的相遇，怪( guài)异、复杂的案件踵而来。待( dài)时骏察觉到不妙，黑暗已( yǐ)经渗透到十年前的秘密( mì)中……

作品围绕有上百年剪纸( zhǐ)传统的麦氏家族和远近( jìn)闻名的造船世家黄氏家( jiā)族进行了全方位的描写( xiě)。作品的写作真实入微地( dì)反映农村生活，以文学作( zuò)品记录农民的生存状态( tài)和命运起伏，并能引发人( rén)们对当代农民问题的关( guān)注与思考。关仁山以冷峻( jùn)客观的笔触描写现实生( shēng)活，努力关注当下生活，大( dà)胆直面社会问题，揭示社( shè)会矛盾，表现出一种直面( miàn)现实的现实主义精神与( yǔ)勇气。

传承华夏非遗文化，变脸( liǎn)，戏曲，耍牙等非遗传承文( wén)化。

本书是一本散文集，收录( lù)朱自清散文《三家书店》《文( wén)人宅》《博物院》《公园》《加尔东( dōng)尼市场》等9篇，这9篇只写伦( lún)敦生活。

孔子与孟子都是儒家学( xué)派的重要代表人物，他们( men)的思想对中国传统文化( huà)和民族精神的形成产生( shēng)了重要影响，也为后世提( tí)供了宝贵的思想资源。

责任，是人类自诞生文明( míng)来产出的特征，也是现阶( jiē)段企业评判能力的第一( yī)准则。责任决定能力，没有( yǒu)责任，你当一文不值。

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这是一个充满危险、诡异( yì)、神秘、诡怪的世界。想要活( huó)下去就只有一条路，那就( jiù)是让自己变得强大起来( lái)，但什么才能让我强大起( qǐ)来呢，我只是一个刚穿越( yuè)过来的穷小子，人心叵测( cè)，险些被害了性命，还好天( tiān)不亡我，让我找到了-----它

在生活的舞台上，你是随( suí)波逐流的配角，还是掌控( kòng)全局的主角？《掌控人性，做( zuò)自己人生的主角》为你揭( jiē)晓答案。这本书深度剖析( xī)复杂人性，解读人际交往( wǎng)与自我成长的密码。每一( yī)句都直抵人心，帮你打破( pò)思维枷锁，洞察他人心理( lǐ)，以智慧和勇气把握人生( shēng)方向，开启属于你的高光( guāng)时刻 。

一部指引人生路途的经( jīng)书，字字珠玑，诗意怏然，如( rú)一道甘泉潺潺滋润着读( dú)者的心田

汉武帝为何独尊儒术？儒( rú)家看似得到尊崇，背后竟( jìng)存在惊天隐秘！《史记》为何( hé)空缺“武帝本纪”？司马迁竟( jìng)早已将《史记》真本悄悄藏( cáng)好！儒者殉道，侠者死节！但( dàn)只要人心不灭，公道便永( yǒng)世长存！《清明上河图密码( mǎ)》作者冶文彪力作！汉朝版( bǎn)《达芬奇密码》！

一半命运设定，一半我来( lái)决定 人的思想决定其行( xíng)为，而良好的行为才能结( jié)出硕果，你认为自己是个( gè)什么样子，你就会成为什( shén)么样的人！直面且战胜自( zì)己不是一件容易的事情( qíng)，它需要很大的勇气与坚( jiān)强的心念。想一想看，你战( zhàn)胜自己的次数多吗？还是( shì)时常姑息纵容了自己？ 只( zhǐ)有不断破圈，提升认知和( hé)思维，不断升级大脑，才能( néng)保持我们的思想和状态( tài)一直向上生长，我们的人( rén)生之路才能越走越宽。

本周四亮轩书场要讲的( de)是贾西亚马奎斯的「百年( nián)孤寂」，这本书，是马奎斯一( yī)生最重要的代表作，至少( shǎo)最大多数的人都知道这( zhè)一本书。 「百年孤寂」描述的( de)是在哥伦比亚的一个大( dà)家族的六代的故事，从开( kāi)始建立一个家庭，到这个( gè)家庭繁盛光辉，成为最大( dà)的一个家族，然而历经革( gé)命、战乱，由盛而衰的一部( bù)大书。

大学生也能行？都来看看( kàn)！

（智能AI）中国明代关于选练( liàn)与作战的兵书。4卷，66篇，4.8万余( yú)字。明嘉靖间蓟镇游击将( jiāng)军、浙江余姚何良臣撰。除( chú)万历刻本外，还有《墨海金( jīn)壶》、《珠丛别录》、《丛书集成》等( děng)版本。该书分募选、束伍、教( jiào)练、致用、赏罚、节制、奇正、众( zhòng)寡、率然、技用、阵宜、战令、战( zhàn)机、摧陷、因势、车战、骑战、步( bù)战、水战、火战、夜战、山林泽( zé)谷之战、风雨雪雾之战等( děng)共23类，结合历代用兵得失( shī)及明代军制弊端，主张以( yǐ)“选练为先”并述用兵之法( fǎ)，且有所引伸发挥。

学生时代的路炎晨和归( guī)晓是彼此的初恋，随着路( lù)炎晨远赴他乡进入警校( xiào)，归晓家庭变故，两人学生( shēng)时代的感情无疾而终。八( bā)年后再度重逢，一句“化成( chéng)灰我都认得你”让两人明( míng)白依旧对彼此念念不忘( wàng)。两年后漫天飘雪的边境( jìng)小城，归晓与朋友蔡雅雅( yǎ)不慎丢车，万般无奈下她( tā)打开手机，拨打了路炎晨( chén)的电话……

在情路上，男方大抵都会( huì)被要求承诺一生不变。可( kě)是，一旦男方变了心，结局( jú)又会怎样撰写？爱情的到( dào)来，谁也没法抵挡。蛊毒的( de)催命，谁也没法抵抗。

.道可道，非常道。名可名，非( fēi)常名。无，名天地之始。有，名( míng)万物之母。故常无，欲以观( guān)其妙。常有，欲以观其徼。此( cǐ)两者同出而异名，同谓之( zhī)玄。玄之又玄，众妙之门。02.天( tiān)下皆知美之为美，斯恶矣( yǐ)；皆知善之为善，斯不善已( yǐ)。故有无相生，难易相成，长( zhǎng)短相形，高下相倾，音声相( xiāng)和，前后相随。是以圣人处( chù)无为之事，行不言之教。万( wàn)物作焉而不辞。生而不有( yǒu)，为而不恃，功成而弗居。夫( fū)唯弗居，是以不去。03.不尚贤( xián)， 使民不争。不贵难得之货( huò)，使民不为盗。不见可欲，使( shǐ)民心不乱。是以圣人之治( zhì)，虚其心，实其腹，弱其志，强( qiáng)其骨；常使民无知、无欲，使( shǐ)夫智者不敢为也。为无为( wèi)，则无不治。04.道冲而用之，或( huò)不盈。渊兮似万物之宗。挫( cuò)其锐，解其纷，和其光，同其( qí)尘，湛兮似或存。吾不知谁( shuí)之子，象帝之先。05.天地不仁( rén)，以万物为刍狗。圣人不仁( rén)，以百姓为刍狗。天地之间( jiān)，其犹橐龠乎？虚而不屈，动( dòng)而愈出。多言数穷，不如守( shǒu)中。06.谷神不死是谓玄牝。玄( xuán)牝之门是谓天地根。绵绵( mián)若存，用之不勤。07.天长地久( jiǔ)。天地所以能长且久者，以( yǐ)其不自生，故能长生。是以( yǐ)圣人后其身而身先，外其( qí)身而身存。非以其无私邪( xié)！故能成其私。08.上善若水。水( shuǐ)善利万物而不争，处众人( rén)之所恶，故几于道。居善地( dì)，心善渊，与善仁，言善信，正( zhèng)善治，事善能，动善时。夫唯( wéi)不争，故无尤。09.持而盈之不( bù)如其已；揣而锐之不可长( zhǎng)保；金玉满堂莫之能守；富( fù)贵而骄，自遗其咎。功遂身( shēn)退，天之道。10.载营魄抱一，能( néng)无离乎？专气致柔，能如婴( yīng)儿乎？涤除玄览，能无疵乎( hū)？爱国治民，能无为乎？天门( mén)开阖，能为雌乎？明白四达( dá)，能无知乎。11.三十辐共一毂( gǔ)，当其无，有车之用。埏埴以( yǐ)为器，当其无，有器之用。凿( záo)户牖以为室，当其无，有室( shì)之用。故有之以为利，无之( zhī)以为用。12.五色令人目盲，五( wǔ)音令人耳聋，五味令人口( kǒu)爽，驰骋畋猎令人心发狂( kuáng)，难得之货令人行妨。是以( yǐ)圣人，为腹不为目，故去彼( bǐ)取此。13.宠辱若惊，贵大患若( ruò)身。何谓宠辱若惊？宠为下( xià)。得之若惊失之若惊是谓( wèi)宠辱若惊。何谓贵大患若( ruò)身？吾所以有大患者，为吾( wú)有身，及吾无身，吾有何患( huàn)。故贵以身为天下，若可寄( jì)天下。爱以身为天下，若可( kě)托天下。14.视之不见名曰夷( yí)。听之不闻名曰希。抟之不( bù)得名曰微。此三者不可致( zhì)诘，故混而为一。其上不皦( jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复( fù)归于无物。是谓无状之状( zhuàng)，无物之象，是谓惚恍。迎之( zhī)不见其首，随之不见其后( hòu)。执古之道以御今之有。能( néng)知古始，是谓道纪。15.古之善( shàn)为士者，微妙玄通，深不可( kě)识。夫唯不可识，故强为之( zhī)容。豫兮若冬涉川；犹兮若( ruò)畏四邻；俨兮其若容；涣兮( xī)若冰之将释；敦兮其若朴( pǔ)；旷兮其若谷；混兮其若浊( zhuó)；澹兮其若海；飉兮若无止( zhǐ)。孰能浊以静之徐清。孰能( néng)安以动之徐生。保此道者( zhě)不欲盈。夫唯不盈故能蔽( bì)而新成。16.致虚极，守静笃。万( wàn)物并作，吾以观复。夫物芸( yún)芸各复归其根。归根曰静( jìng)，是谓复命；复命曰常，知常( cháng)曰明。不知常，妄作凶。知常( cháng)容，容乃公，公乃全，全乃天( tiān)，天乃道，道乃久，没身不殆( dài)。17.太上，下知有之。其次，亲而( ér)誉之。其次，畏之。其次，侮之( zhī)。信不足焉，有不信焉。悠兮( xī)其贵言，功成事遂，百姓皆( jiē)谓∶我自然。18.大道废有仁义( yì)；智慧出有大伪；六亲不和( hé)有孝慈；国家昏乱有忠臣( chén)。19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁( rén)弃义，民复孝慈；绝巧弃利( lì)，盗贼无有；此三者，以为文( wén)不足。故令有所属，见素抱( bào)朴少私寡欲。20.绝学无忧，唯( wéi)之与阿，相去几何？善之与( yǔ)恶，相去若何？人之所畏，不( bù)可不畏。荒兮其未央哉！众( zhòng)人熙熙如享太牢、如春登( dēng)台。我独泊兮其未兆，如婴( yīng)儿之未孩；儡儡兮若无所( suǒ)归。众人皆有余，而我独若( ruò)遗。我愚人之心也哉！沌沌( dùn)兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗( sú)人察察，我独闷闷。众人皆( jiē)有以，而我独顽且鄙。我独( dú)异于人，而贵食母。21.孔德之( zhī)容惟道是从。道之为物惟( wéi)恍惟惚。惚兮恍兮其中有( yǒu)象。恍兮惚兮其中有物。窈( yǎo)兮冥兮其中有精。其精甚( shèn)真。其中有信。自古及今，其( qí)名不去以阅众甫。吾何以( yǐ)知众甫之状哉！以此。22.曲则( zé)全，枉则直，洼则盈，敝则新( xīn)少则得，多则惑。是以圣人( rén)抱一为天下式。不自见故( gù)明；不自是故彰；不自伐故( gù)有功；不自矜故长；夫唯不( bù)争，故天下莫能与之争。古( gǔ)之所谓∶曲则全者」岂虚言( yán)哉！诚全而归之。23.希言自然( rán)。故飘风不终朝，骤雨不终( zhōng)日。孰为此者？天地。天地尚( shàng)不能久，而况于人乎？故从( cóng)事于道者，同于道。德者同( tóng)于德。失者同于失。同于道( dào)者道亦乐得之；同于德者( zhě)德亦乐得之；同于失者失( shī)于乐得之信不足焉有不( bù)信焉。24.企者不立；跨者不行( xíng)。自见者不明；自是者不彰( zhāng)。自伐者无功；自矜者不长( zhǎng)。其在道也曰∶余食赘形。物( wù)或恶之，故有道者不处。25.有( yǒu)物混成先天地生。寂兮寥( liáo)兮独立不改，周行而不殆( dài)，可以为天下母。吾不知其( qí)名，强字之曰道。强为之名( míng)曰大。大曰逝，逝曰远，远曰( yuē)反。故道大、天大、地大、人亦( yì)大。域中有四大，而人居其( qí)一焉。人法地，地法天，天法( fǎ)道，道法自然。26.重为轻根，静( jìng)为躁君。是以君子终日行( xíng)不离轻重。虽有荣观燕处( chù)超然。奈何万乘之主而以( yǐ)身轻天下。轻则失根，躁则( zé)失君。27.善行无辙迹。善言无( wú)瑕谪。善数不用筹策。善闭( bì)无关楗而不可开。善结无( wú)绳约而不可解。是以圣人( rén)常善救人，故无弃人。常善( shàn)救物，故无弃物。是谓袭明( míng)。故善人者不善人之师。不( bù)善人者善人之资。不贵其( qí)师、不爱其资，虽智大迷，是( shì)谓要妙。28.知其雄，守其雌，为( wèi)天下溪。为天下溪，常德不( bù)离，复归于婴儿。知其白，守( shǒu)其黑，为天下式。为天下式( shì)，常德不忒，复归于无极。知( zhī)其荣，守其辱，为天下谷。为( wèi)天下谷，常德乃足，复归于( yú)朴。朴散则为器，圣人用之( zhī)则为官长。故大制不割。29.将( jiāng)欲取天下而为之，吾见其( qí)不得已。天下神器，不可为( wèi)也，为者败之，执者失之。夫( fū)物或行或随、或觑或吹、或( huò)强或羸、或挫或隳。是以圣( shèng)人去甚、去奢、去泰。30.以道佐( zuǒ)人主者，不以兵强天下。其( qí)事好还。师之所处荆棘生( shēng)焉。军之后必有凶年。善有( yǒu)果而已，不敢以取强。果而( ér)勿矜。果而勿伐。果而勿骄( jiāo)。果而不得已。果而勿强。物( wù)壮则老，是谓不道，不道早( zǎo)已。31.夫佳兵者不祥之器，物( wù)或恶之，故有道者不处。君( jūn)子居则贵左，用兵则贵右( yòu)。兵者不祥之器，非君子之( zhī)器，不得已而用之，恬淡为( wèi)上。胜而不美，而美之者，是( shì)乐杀人。夫乐杀人者，则不( bù)可得志于天下矣。吉事尚( shàng)左，凶事尚右。偏将军居左( zuǒ)，上将军居右。言以丧礼处( chù)之。杀人之众，以悲哀泣之( zhī)，战胜以丧礼处之。32.道常无( wú)名。朴虽小天下莫能臣也( yě)。侯王若能守之，万物将自( zì)宾。天地相合以降甘露，民( mín)莫之令而自均。始制有名( míng)，名亦既有，夫亦将知止，知( zhī)止可以不殆。譬道之在天( tiān)下，犹川谷之于江海。33.知人( rén)者智，自知者明。胜人者有( yǒu)力，自胜者强。知足者富。强( qiáng)行者有志。不失其所者久( jiǔ)。死而不亡者，寿。34.大道泛兮( xī)，其可左右。万物恃之以生( shēng)而不辞，功成而不名有。衣( yī)养万物而不为主，常无欲( yù)可名于小。万物归焉，而不( bù)为主，可名为大。以其终不( bù)自为大，故能成其大。35.执大( dà)象天下往。往而不害安平( píng)太。乐与饵，过客止。道之出( chū)口淡乎其无味。视之不足( zú)见。听之不足闻。用之不足( zú)既。36.将欲歙之，必固张之。将( jiāng)欲弱之，必固强之。将欲废( fèi)之，必固兴之。将欲取之，必( bì)固与之。是谓微明。柔弱胜( shèng)刚强。鱼不可脱于渊，国之( zhī)利器不可以示人。37.道常无( wú)为，而无不为。侯王若能守( shǒu)之，万物将自化。化而欲作( zuò)，吾将镇之以无名之朴。无( wú)名之朴，夫亦将无欲。不欲( yù)以静，天下将自定。38.上德不( bù)德是以有德。下德不失德( dé)是以无德。上德无为而无( wú)以为。下德为之而有以为( wèi)。上仁为之而无以为。上义( yì)为之而有以为。上礼为之( zhī)而莫之以应，则攘臂而扔( rēng)之。故失道而后德。失德而( ér)后仁。失仁而后义。失义而( ér)后礼。夫礼者忠信之薄而( ér)乱之首。前识者，道之华而( ér)愚之始。是以大丈夫，处其( qí)厚不居其薄。处其实，不居( jū)其华。故去彼取此。39.昔之得( dé)一者。天得一以清。地得一( yī)以宁。神得一以灵。谷得一( yī)以盈。万物得一以生。侯王( wáng)得一以为天下正。其致之( zhī)。天无以清将恐裂。地无以( yǐ)宁将恐废。神无以灵将恐( kǒng)歇。谷无以盈将恐竭。万物( wù)无以生将恐灭。侯王无以( yǐ)贞将恐蹶。故贵以贱为本( běn)，高以下为基。是以侯王自( zì)称孤、寡、不谷。此非以贱为( wèi)本邪？非乎。至誉无誉。不欲( yù)琭琭如玉，珞珞如石。40.反者( zhě)道之动。弱者道之用。天下( xià)万物生于有，有生于无。41.上( shàng)士闻道勤而行之。中士闻( wén)道若存若亡。下士闻道大( dà)笑之。不笑不足以为道。故( gù)建言有之。明道若昧。进道( dào)若退。夷道若纇。上德若谷( gǔ)。大白若辱。广德若不足。建( jiàn)德若偷。质真若渝。大方无( wú)隅。大器晚成。大音希声。大( dà)象无形。道隐无名。夫唯道( dào)善贷且成。42.道生一。一生二( èr)。二生三。三生万物。万物负( fù)阴而抱阳，冲气以为和。人( rén)之所恶，唯孤、寡不谷，而王( wáng)公以为称，故物或损之而( ér)益，或益之而损。人之所教( jiào)，我亦教之，强梁者，不得其( qí)死。吾将以为教父。

文化大革命如火如茶进( jìn)行的同时，军方探寻外星( xīng)文明的*秘计划“红岸工程( chéng)”取得了突破性进展。但在( zài)按下发射键的那一刻，历( lì)经动难的叶文洁没有意( yì)识到，她改变了人类的命( mìng)运。地球文明向宇宙发出( chū)的鸣，以太阳为中心，以光( guāng)速向宇宙深处飞驰.....四光( guāng)年外，“S体文明”正苦苦挣扎( zhā)。而恰在此时，他们接收到( dào)了地球发来的信息。在运( yùn)用超技术锁死地球人的( de)基础科学之后，S体人庞大( dà)的宇宙舰队开始向地球( qiú)进发......人类的末日然来临( lín)。

《警世通言》，同《喻世明言》《醒( xǐng)世恒言》一起，合称《三言》，是( shì)最重要的中国古代白话( huà)短篇小说集之一。通常亦( yì)与凌濛初的“二拍”，即《初刻( kè)拍案惊奇》《二刻拍案惊奇( qí)》并称，称为“三言二拍”。 小琚( jū)以现代的视角，结合古典( diǎn)小说，带您通透的领略原( yuán)著之美！

秦商兴衰原因探究小说( shuō)。知名多播团队历时两年( nián)打造，千年秦商的发迹史( shǐ)，致敬《大宅门》。这是一部发( fā)生在清朝末年，中国大地( dì)秦商的兴衰故事。讲述了( le)一个满载华夏农耕文明( míng)的富有村庄，几年内今非( fēi)昔比、万户萧疏的过往的( de)故事。小说从贾二太爷“疯( fēng)了”开始，写贾二太爷年轻( qīng)时候的遭遇，受尽磨难终( zhōng)于发迹的经过，三十多年( nián)后携得美人“荣归故里”，继( jì)而写他病中“大权旁落”于( yú)二夫人，由此而写了二夫( fū)人如何发号施令，力排众( zhòng)议、力主建新堡以藏银避( bì)乱，以及建堡过程中的勾( gōu)心斗角与诸多不顺；官府( fǔ)的强征暴敛以及官员的( de)中饱私囊，最后重墨写了( le)党贾圪崂村毁于官府而( ér)不是捻军的详细经过。

书中精心选取胡适一生( shēng)所著的诗歌、演讲、戏剧、学( xué)术论文等作品，是一本最( zuì)真实还原大师笔触和心( xīn)境的知识读本。 胡适的诗( shī)作、演讲和文学论著，代表( biǎo)着民国时期文学思潮的( de)一个丰碑，是我国新文学( xué)理论和实践的旗帜性人( rén)物， 他的作品题材多样，数( shù)量极高，在文学、哲学、史学( xué)、考据学、教育学、伦理学等( děng)诸多领域均有不小的造( zào)诣。

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来自北京大学、复旦大学( xué)、北京师范大学、中国传媒( méi)大学、中国社科院大学等( děng)名校的老师们联合讲授( shòu)，知名作家邱华栋、马原、史( shǐ)航，著名文艺评论家李云( yún)雷倾情加入，希望能通过( guò)这35讲，品读现代文学名家( jiā)名作的方式，和大家一起( qǐ)品味经典、感受人生。

李立群的演員生活筆記( jì)

作者关注近代中国社会( huì)的爱情、家庭、婚姻等问题( tí)，巧妙地将对社会的观察( chá)融入通俗言情之中，通过( guò)细腻的描写和丰富的情( qíng)感表达，塑造出一个个鲜( xiān)活、真实的人物形象。

第一任国家文物局长、古( gǔ)籍守护人笔下，一只猫咪( mī)是如何背上冤案的？

因为母亲过世而不得不( bù)回家的陆成安，被生活裹( guǒ)挟着，在孤独、无助、迷惘、无( wú)能为力中，朝着未知的方( fāng)向疾驰而去……

此音频是摘自吉劭居先( xiān)生的作品,希望以此弘扬( yáng)优秀的传统文化作品,如( rú)有侵权请告知,会及时下( xià)架

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经典唐诗朗读。唐诗宋词( cí)被称为中国文学史上的( de)两颗明珠，优美的唐诗象( xiàng)一幅幅画卷带我们游历( lì)从初唐盛唐到中唐晚唐( táng)的时代画卷，愿这琅琅的( de)读诗声能带给你精神上( shàng)的享受。

2020年，人们一觉醒来，发现自( zì)己身体变成了原来的十( shí)分之一，原本安定的世界( jiè)变得危机四伏……你以为这( zhè)是小说版的《进击的巨人( rén)》，不，这是《变成食物以后》！

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看清底层逻辑→实现认知( zhī)升级→做到人间清醒→成就( jiù)顶级人生 洞悉顶级思维( wéi)，实现认知升级 掌握未来( lái)发展趋势，助力个人成长( zhǎng)与突破 这是一本送给迷( mí)茫者的“开悟之书”。多一分( fēn)清醒，便能少一分痛苦。人( rén)和人的不同，是认知的不( bù)同。因此，提升认知是人生( shēng)逆袭的路径。 借助本书，看( kàn)清人生、认知、爱情、商业的( de)本质和规律，做一个“清醒( xǐng)之人”。认知的觉醒必将化( huà)成一道耀眼的光，可自照( zhào)，亦可照人…

你的人生是否会遇到“白( bái)眼狼” 【专辑简介】 一个自认( rèn)为忠贞不二的男人横波( bō)吃了一回腥，却被老婆如( rú)是察觉了。如是设下温柔( róu)陷阱，横波迷迷糊糊地成( chéng)了过失方，被扫地出门。横( héng)波找到与自己一起出轨( guǐ)的白门夫人香君，希望远( yuǎn)走高飞，怎料打错了算盘( pán)。 　　早年横波和白门开了家( jiā)律所，专门替民工讨工资( zī)。二人脱掉几层皮总算帮( bāng)民工讨回了工资，谁知民( mín)工一拿到钱就玩人间蒸( zhēng)发。二人只得转而追着民( mín)工追讨律师费，大地震不( bù)期而至。二人向灾区民工( gōng)要钱，犯了大忌，一时成为( wèi)舆论讨伐的标靶，律所被( bèi)砸，二人成了过街老鼠。 　　横( héng)波回溯自己的一生：父亲( qīn)离奇死去；自己上中学时( shí)见义勇为救了女老师，却( què)把老师的丈夫打成了植( zhí)物人；在女老师的帮助下( xià)，自己保送上了大学，毅然( rán)抛弃了女老师；去广东谋( móu)生，出卖了对自己恩重如( rú)山的企业家……横波突然发( fā)现自己是个白眼狼，落到( dào)如此下场完全是活该。 　　横( héng)波认命了，准备安安分分( fēn)过清淡日子，但却发现迎( yíng)接自己的是另一群白眼( yǎn)狼…… 【作者简介】 刘军/庸人，北( běi)京籍作家，中国作家协会( huì)会员，邪派高手。2011年开始文( wén)学创作，逐步成长为专业( yè)作家。数年内，已经完成长( zhǎng)篇小说十六部，纪实文学( xué)三部，剧本若干，共有近六( liù)百万字的作品问世，图书( shū)销售量超过四十万册。代( dài)表作：《北京爷们儿》、《痞爷》、《谋( móu)天下》、《中国丁克》等。庸人擅( shàn)长长篇市井题材小说的( de)创作。小说多以社会的最( zuì)新视角为切人点，题材新( xīn)奇，浓重的生活气息和幽( yōu)默风格使他的作品得以( yǐ)广为流传。 【主播简介】 张栋( dòng)梁 、刘熙洲，知名主播，一路( lù)听天下签约主播，知名配( pèi)音演员，演绎多部作品，深( shēn)受听友喜爱

快速解读悬疑大剧《漂白( bái)》

不同的音色，共同的爱好( hǎo)，正同道合的朋友，一起携( xié)手走在学习朗诵的路上( shàng)！

《猎人特战队》主要讲述四( sì)个精英特种兵被招入中( zhōng)国战略级特种部队后在( zài)一次次的实战中强大息( xī)身，保家为国的故事。

唐宋传奇是文言短篇小( xiǎo)说走向成熟的标志，鲁迅( xùn)先生有感于唐宋传奇被( bèi)书商窜改淆乱的情况，精( jīng)心校勘、选汰而成是书。 忠( zhōng)实还原故事情节，更具古( gǔ)典韵味。

《三闲集》是鲁迅的一部杂( zá)文集，收录了鲁迅在1927－1929年间( jiān)所写的杂文三十四篇。

个人成长练习片段

这是一部极其精彩的超( chāo)现象级悬疑惊悚小说！ 柔( róu)弱女子自首，声称连续犯( fàn)案二十几起。但经警方调( diào)查，死者皆非她所杀。真相( xiāng)究竟如何？ 悲惨过往，令人( rén)变成魔鬼。神秘势力，让人( rén)无所遁逃。惊天阴谋，使人( rén)深陷其中。 然而最致命的( de)，莫过于人的内心

本书主要收录了林徽因( yīn)的诗歌作品。包括《你是人( rén)间四月天》《十月独行》《冥思( sī)》等。

以通俗易懂的语言、引人( rén)入胜的故事、准确的历史( shǐ)史实回顾抗日战争重大( dà)战役。

《冰鉴》是曾国藩一生重要( yào)的杰作之一，其察人、鉴人( rén)的深邃思想和实用方法( fǎ)全存于该书中。虽然该书( shū)只有短短的两千多字，却( què)包含了无穷的智慧，融会( huì)了中国几千年来察人、鉴( jiàn)人的精华。

荣获“第三届海峡两岸新( xīn)媒体原创文学大奖赛铜( tóng)奖”，法医秦明、南无袈裟理( lǐ)科佛、蔡骏、张策热忱推荐( jiàn)!

（智能AI）六卷三十回，有清代( dài)刊本。书中不题撰人。本书( shū)假托主人公在海外异邦( bāng)游历的故事，针砭了当时( shí)的社会现实。书中写两个( gè)骗子的种种劣行，讥讽了( le)黑暗社会中的官场恶迹( jì)与世风颓败，有一定认识( shí)价值。本书虽为凭空创作( zuò)，但有的事件与细节尚有( yǒu)所本，受到了《子不语》、《续子( zi)不语》、《夜谭随录》等书的影( yǐng)响与启发。书中文笔虽不( bù)甚佳，但仍不乏描写真切( qiè)与情节生动之处。

古老而诡异的水上帮派( pài)，为什么要不惜一切代价( jià)寻找黄帝玉璧？旷古奇书( shū)《洛书神篇》，与《河图洛书》到( dào)底是什么关系，那里面隐( yǐn)藏着多少令人无法破解( jiě)的秘密？

《十二楼》共十二卷，每卷写( xiě)一故事，因为每个故事里( lǐ)都有一座楼阁，人物命运( yùn)和情节展开往往与楼有( yǒu)关，故全书命名为“十二楼( lóu)”故事。

有人说我们只是匆匆而( ér)过的行人，在彼此的生命( mìng)中不经意路过

世界知名的儿童读物，另( lìng)一种演绎

儒家经典与人生智慧

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亲情的温馨，爱情的甜蜜( mì)，让家有了别样的暖意！手( shǒu)足情深，友谊天长，犹如春( chūn)天里的艳阳！饼的味道，家( jiā)的味道，合成幸福饼的味( wèi)道！家的定义是相互取暖( nuǎn)！ ISBN:978-7-229-08192-8

《玩透人情世故》内容简介( jiè) 不懂人情世故如同手握( wò)钝刀切割丝线，处处滞涩( sè)；而真正的高手，早已把处( chù)世智慧化作无形的利刃( rèn)。《玩透人情世故》撕开“真诚( chéng)即可”的社交迷思，将藏在( zài)饭局酒桌、职场往来、亲友( yǒu)互动中的隐性规则，解码( mǎ)为可操作的生存策略。书( shū)中揭示：领导说“这事不急( jí)”时，暗藏对进度的隐性考( kǎo)核；亲戚问“月薪多少”，本质( zhì)是社交层面的价值丈量( liàng)；朋友那句“下次请你”，可能( néng)是关系亲疏的微妙试探( tàn)。 作者以生活场景为标本( běn)，剖析人情世故的底层逻( luó)辑：酒桌上的敬酒顺序，是( shì)权力秩序的具象化表达( dá)；职场中的“背锅话术”，藏着( zhe)责任分割的生存智慧；求( qiú)人办事时的“铺垫技巧”，实( shí)则是价值交换的心理建( jiàn)设。书中没有厚黑学的算( suàn)计，只有对人性的通透洞( dòng)察——所谓“玩透”，不是投机取( qǔ)巧的钻营，而是在看懂人( rén)心需求后，用得体的方式( shì)达成共赢。从化解尴尬的( de)“圆场话术模板”到维护关( guān)系的“情感账户管理法”，每( měi)个策略都附着真实案例( lì)：新人如何用“请教式恭维( wéi)”快速融入团队？

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《格言联璧》一书是集先贤( xián)警策身心之语句，垂后人( rén)之良范，条分缕晰，情给理( lǐ)明。全书主要内容包括学( xué)问类、存养类、持躬类、摄生( shēng)类、敦品类、处事类、接物类( lèi)、齐家类、从政类、惠吉类、悖( bèi)凶类。所谓是成己成人之( zhī)宝筏，希圣希贤之阶梯也( yě)。

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